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《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。

《馬首是章》

天地乾坤，甲午習(xí)大，步伐矯健，運(yùn)籌帷幄，譜寫(xiě)篇章；

中國(guó)有夢(mèng)，和平萬(wàn)i歲，臺(tái)灣墨玉，彰顯時(shí)代，馬首是瞻（章）。

圓明之園，羅馬拱門(mén)，親親之寶，廢墟殘骸，勿忘國(guó)i恥！

文明古國(guó)，朗朗升起，當(dāng)今中華，巍然屹立，世界東方！

江在勛作詞

昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是專(zhuān)業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專(zhuān)業(yè)雕塑公司，我公司有專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶(hù)致電咨詢(xún)！

1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類(lèi)型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿(mǎn)粗壯，器口開(kāi)在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，大型城市雕塑價(jià)格，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，體積感很強(qiáng)，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘?，后收的雙翅圍過(guò)鼎的中后部，形成一種前撲的動(dòng)勢(shì)，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜，桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥(niǎo)獸形，稚拙而有趣。

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《大衛(wèi)人體雕塑》　(作者：米開(kāi)朗基羅）

高2.5米，連基座高5.5米，創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史i上值得夸耀的男性人體雕像之一。

大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的經(jīng)典人物，容貌俊美，大型城市雕塑定制，機(jī)智勇敢，當(dāng)非列士部族侵犯他的家鄉(xiāng)時(shí)，牧童出身的大衛(wèi)挺身而出。他以赫赫戰(zhàn)功受到人民的擁戴，成了以色列年輕的軍事統(tǒng)帥。米開(kāi)朗基羅獨(dú)具匠心，塑造了一個(gè)怒目而視，城市雕塑，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的全i裸青年。大衛(wèi)左手扶著肩上的投石機(jī)，右手下垂握著圓石塊，扭頭向左前方搜索敵人，表現(xiàn)了大衛(wèi)即將戰(zhàn)斗的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)意志。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大，下肢放長(zhǎng)，手和腳的關(guān)節(jié)都較大，以加強(qiáng)英雄的形象效果。但各部分的解剖結(jié)構(gòu)仍然是準(zhǔn)確得無(wú)懈可擊。

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